Canne à sucre

trekking à santo antao – partie 3 et fin

Route de la corde Cap Vert

jour 6 De Ribeira da Torre à Pico da Cruz ; Durée de marche estimée : 5h30 ; D+ 1150 m / D- 150 m Particularité du petit-déjeuner de ce jour : pleins de gâteaux proposés : coco, cassonade, beignets et quatre-quarts. Fatima nous donne des morceaux de canne à sucre et nous souhaite bonne …

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trekking a santo antao – partie 2

JOUR 2 Dominguinhas à Meio d’Espanha via la vallée de Figuieras (vallée parallèle à Alto Mira) ; Durée de marche estimée : 5h30 – D+ 830 m Une légère couverture a été utile pour la fin de la nuit. Les températures ont quand même baissé, c’est rassurant. Fatima finit de préparer le petit-déjeuner, nous sert …

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L’île de la Réunion du Sud au Nord

Piton dans le cirque de Mafate Ile de la Reunion

Pour traverser la Réunion du sud au nord (ou du nord au sud si vous préférez), le GRR2 est la meilleure solution. Il relie St Denis à St Philippe en 4 à 6 jours de marche, en fonction de votre rapidité ou de vos envies de détours et de pauses. Quelle que soit la ville …

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L’engagisme à La Réunion

Engagisme Pays natals des engages

1848 : abolition de l’esclavage et généralisation de l’engagisme

En avril 1848, la France abolit l’esclavage dans ses colonies. Cette décision prendra effet dans le courant de l’été aux Antilles et le 20 décembre à La Réunion (dorénavant jour férié). Le Commissaire Général de la République, sous la pression des propriétaires, avait astucieusement fait correspondre l’abolition avec la fin de la récolte de la canne à sucre. Il était arrivé quelques mois plus tôt et avait entrepris une tournée dans l’île pour rassurer les propriétaires et s’assurer que les esclaves libérés n’allaient pas se livrer à des actes de vengeance. 65 000 esclaves (soit 60 % de la population totale de l’île) sont affranchis.

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L’esclavagisme à La Réunion

Stele du souvenir de la fosse commune Ile de la Reunion

La sène fini kasé, zesklav touzour amaré   (La chaîne est cassée, mais les esclaves sont toujours enchaînés. Proverbe réunionnais)

« Cet homme-là est un descendant d’esclaves. Ses ancêtres ont traversé l’Océan Indien entassés dans un bateau, sans espoir de retour. » C’est ce que nous a dit, entre deux chansons, un chanteur créole assis à côté de nous à une terrasse de restaurant, en désignant son voisin de table. Nous sommes restés six mois sur l’île de La Réunion et nous avons entendu plusieurs fois des paroles similaires. Les Créoles vivent pleinement dans le XXIè siècle, ils n’oublient pas pour autant leurs racines. L’héritage laissé par les ancêtres est un sujet très sérieux sur lequel on est prié de ne pas plaisanter, surtout si l’on est un zorèy.

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